祭祖?zhèn)€人的則有永悟公堂、別庵公堂、通智公堂化聞公堂等。奉把檀越的則有副帥何公生祠、黃公祠、前、后的寺之藍(lán)公詞、法雨寺陳黃二公詞、施公生詞等。民同間只存少數(shù)詞學(xué)和公堂，其后漸圮毀。現(xiàn)除二大寺仍有祖堂外，其余庵院尚無祖堂恢復(fù)，三大寺的祭祖，也只在歲時(shí)大節(jié)和重要活動(dòng)時(shí)才舉行。掃塔古制在冬兩次掃塔，以為不忘祖恩，并載入寺規(guī)?！镀胀勇邋刃轮尽肪戆恕斗ㄓ晁乱?guī)制》中有：“開山祖塔，木本所在，每歲冬二十四日，春清明正日上午，集各房靜室拜掃。若普同塔、蘇公塔、明公塔，隨例舉行。下午，則常住人眾拜舍利塔，各房靜室從便。若屬中興子孫，系鐵祖法派者，隨班俱集。"“觀音洞扣公塔，兩節(jié)于禮祖次日，住持領(lǐng)眾拜掃。"這是與祭祀并行而相得益彰的傳統(tǒng)，本山歷來重視。
長(zhǎng)壽從放生中來。富貴從布施回中來,智慧從法布施中來,健康從無畏布施中來 一切福答報(bào)都是付出的回報(bào)
本山各寺院庵堂，每逢釋迎牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛及諸大菩薩圣誕日，例行祝圣普佛。由住持或監(jiān)院主法，除常住僧外，游訪僧與香客均可隨喜參加。
歲時(shí)追薦、春秋祭祖乃飲水思源、慎終追遠(yuǎn)之事，向?yàn)樽?br/>本覺上人書
本覺上人書
重報(bào)恩之釋子所崇，既表師承有序，又示崇敬師恩。本山各寺院庵堂繼承漢傳佛教傳統(tǒng)，立有祖堂，以便朔望禮拜，歲時(shí)祭祖。前后兩寺更對(duì)道行、有功于寺院之住持專立公堂；對(duì)復(fù)興護(hù)持三寶有功之檀越立詞供像，以使后人于祭拜之時(shí)，發(fā)見賢思齊之心。
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